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种树郭橐驼传 柳宗元

郭橐驼1,不知始何名。病偻2,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
郭橐驼,不知他最初叫什么名字。由于得了佝偻病,走路时隆背俯身,有点像骆驼的样子,所以乡里人把他叫“驼”。橐驼听了这个称呼说:“很好,这样叫我确实很恰当。”因此便放弃了他原来的名字,也自称“橐驼”。
其乡日丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪家富人为观游,及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂蚤实以蕃3。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
他居住的地方叫丰乐乡,在长安城的西边。橐驼以种树为职业,凡是长安那些栽种树木以供玩赏的豪富人家,以及种果树卖钱的,都争相雇用他。考察橐驼种的树,或者移植的,没有不成活的。并且长得高大茂盛,果实结得早而且多。其他种树的尽管偷偷仿效,也没有谁能赶得上他。
有问之,对日:“橐驼非能使木寿且孳也4,能顺木之天以致其性焉尔5。凡植木之性:其本欲舒6,其培欲平,其土欲故,其筑欲密7。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子8,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉?”
有人问他这是什么原因,他回答说:“我并不能使树活得久而且繁殖增多,只不过能顺着树木的天性使它的本性能够得到充分发展罢了。栽花种树的一般规律和方法是:树根要舒展,培土要平,要用熟土,土要砸密实。种完后就不要再去动它,也不必担心它不能成活,离开后就不必再照管它了。栽种时要像养育自己的子女一样,种完之后,放到那里就如同扔掉一样。这样,树木的天性没有被破坏,它的本性就能得到发展了。所以说,我只不过是不妨碍树木的自然生长而已,并没有什么特殊的本领使它高大茂盛;我不过是不抑制和损耗它的果实罢了,并没有什么使它的果实早熟多结的诀窍。别人种树却不是这样,种树时树根卷曲,土也换成新土了,培土时不是过多就是不够。即使有不那样做的人,却又过分地关心它的生长,过多地忧虑它不能成活。早晨去看看,晚上去摸摸,刚刚离开就又回来看看。甚至用指甲抠破树皮来检验树的死活,摇动树根来观察培的土是松是实,因而树木的本性就逐渐被破坏了。这样做,虽说是爱护它,实际是害它;虽说是为它担心,其实是以它为敌。所以他们比不上我啊。其实我又有什么特殊的本领呢?”
问者曰:“以子之道,移之官理可乎9?”驼曰:“我知种树而已,官理非我业也。然吾居乡,见长人者10,好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸11。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕12,勖尔植13,督尔获,蚤缲而绪14 ,蚤织而缕15,字而幼孩16 ,遂而鸡豚17!’鸣鼓而聚之,击木而召之18。吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇19 ,又何以蕃吾生而安吾性耶20?故病且怠21。若是,则与吾业者,其亦有类乎22?”
发问的人说:“把你这些种树的道理运用到为官治民上可以吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治理百姓不是我的专业。但我住在乡里,看到那些做官的喜欢颁布繁多的政令,似乎是很爱惜百姓,最终却给百姓带来了灾难。一天到晚只见衙役来了就喊:‘官府下令催促你们耕作,勉励你们种植,督促你们收割,快点缫你们的丝,早点织你们的布,抚养好你们的小孩,喂养好你们的鸡和猪!’一会儿擂鼓让人们聚集在一起,一会儿敲梆子把大家召集起来。我们这些小小百姓,即使放下碗筷不吃饭,专门来招待这些官吏都应接不暇,又哪里有时间使我们子孙兴旺,生活安定呢?因此都非常困苦且疲劳。那么,这些人同我那些种树的同行们,大概也有类似之处吧!”
问者嘻曰:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事,以为官戒也。
发问的人高兴地说:“这不是很好吗?我问怎样养树,却从中获得了治民的道理。”于是记下这件事,当作为官警示语吧!
【注释】
1、橐(tuo)驼:即骆驼。
2、偻(lou);是一种病,患者鸡胸、驼背。
3、蚤:通“早”。蕃:繁多。
4、孳:孳生,繁殖。
5、天:天性。这里指树木生长的自然规律。致其性:充分发展它的本性。致:尽。
6、本:树根。
7、筑:把土砸实。
员新自长
8、莳(shi) :移栽。
9、官理:为官治民。唐人避高宗名讳,“治”改用“理”。
10、长人者:指管理民众的官长。长:官长。用作动词,管辖。
11、卒:终于,最终。
12、尔:你们。
13、勖:勉励。
14、缲(sao):缫丝,煮茧抽丝。而:通“尔”,你们。下三句“而”字义同。绪:丝头。
15、缕:线。
16、字:抚养,抚育。
17、遂:顺利地成长。豚:小猪。
18、木:这里指梆子。
19、辍:中止。飧(sun):晚饭。饔(yang):早饭。劳:慰劳。暇:空闲。
20、蕃:繁,兴旺。
21、病:困苦。息:疲乏。
22、类:相似,类同。
真题在线 
1.(2016年.字词解释)字而幼孩,遂而鸡豚。
2. (2015年.字词解释)传其事,以为官戒也。
胜券在握
1.[答案]字:抚养,抚育。
2. [答案]传:使动用法,使...流传。
实战演练
一、选择题
1.在柳宗元的文章中,揭露给百姓生活带来困苦劳累的“长人者好烦其令”的篇章是( )
A.《种树郭橐驼传》B.《黔之驴》C.《捕蛇者说》D.《封建论》
2.《种树郭橐驼传》的中心思想是( )
A.赞颂郭棠驼种树技艺高超B.阐述种树的原理和方法
C.批评当时的贪官污吏D.宣扬“养民”治国的道理
3.郭橐驼种树的基本原理是( )
A.其本欲舒,其培欲B.勿动勿虑,去不复顾
C.其莳也若子,其置也若弃D.顺木之天以致其性
4.与“养民”治国构成类比关系的种树原理是( )
A.其莳也若子,其置也若弃B.爱之太殷,忧之太勤
C.顺木之天以致其性D.其培之也,若不过焉则不及
5.与“长人者好烦其令”构成类比关系的种树方法是( )
A.顺木之天,以致其性B.爱之太殷,忧之太勤
C.其莳也若子,其置也若弃D.其培之也,若不过焉则不及
6.《种树郭橐驼传》中,阐述橐驼种树的原理和方法时,所运用的主要表现方法是( )
A.对比B.比喻C.铺垫D.象征
7.在《种树郭橐驼传》中,作者详写“他植者”的种树方法是( )
A.顺木之天以致其性 B.吾不言其长
C.态度马虎         D.爱之太殷,忧之太勤
8.在(种树郭毫驼传》中,被郭橐驼指斥为“虽曰爱之,其实害之”的行为是(  )
A.爪其肤以验其生枯B.其莳也若子,其置也若弃
C.其培之也,若不过焉则不及D.其土欲故,其筑欲密
二、解释下列各句中加点的字词
1.且硕茂蚤实以蕃。       2.官命促尔耕,勖尔植。
3.若甚怜焉,而卒以祸。   4.蚤缲而绪, 蚤织而缕。
5.吾小人辍飧饔以劳吏者。 6.故病且怠。
7.驼业种树。             8.其本欲舒,其培欲平。
翻译题(将下列各题中加横线的句子译成现代汉语)
1.驼闻之曰:“甚善,名我固当。”
2.或迁徙,无不活,且硕茂蚤实以蕃
3.豪驼非能使木寿且孳也
4.其莳也若子,其置也若弃。
5.故不我若也
6.然吾居乡,见长人者,好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸
7.以子之道,移之官理可乎?
8.鸣鼓而聚之,击木而召之
四、理解与分析题
阅读下面的文字:
橐驼非能使木寿且孽也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性:其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而未之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。故不我若也。
请回答:
1.郭橐驼种树的基本原理是什么?
2.郭橐驼所说的“植木之性”指什么?
3.“他植者”种树危害天理主要表现在哪两个方面?
胜券在握
一、选择题
1.A  2.D  3.D  4.C  5. B  6.A  7.D  8. A
二、解释下列各句中加点的字词
1.以:而且。                  2.勖:勉励。
3.卒;终于,最终。              4,而:通“尔”,你们。
5.劳:慰劳。                  6,息:疲乏。
7.业:以......为职业。            8.本:树根。
三、翻译题
1.很好,这样叫我确实很恰当。
2.并且长得高大茂盛,果实结得早而且多。
3.我并不能使树活得久而且繁殖增多。
4.栽种时要像养育自己的子女一样。
5.所以他们比不上我啊。
6.似乎是很爱惜百姓,最终却给百姓带来了灾难。
7.把你这些种树的道理运用到为官治民上可以吗?
8.一会儿擂鼓让人们聚集在一起,一会儿敲梆子把大家召集起来。
四、理解与分析题
1.顺木之天以致其性。
2.指顺应自然,合乎规律。
3.“他植者”种树危害天理主要表现在两个方面:一是马马虎虎,草率了事。二是“爱之太殷,忧之太勤”。

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