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河南专升本大学语文第十一课:中国现当代散文

大学语文第十一课:中国现当代散文
一、中国现当代散文概说
1、现代散文:与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁
现代散文的开山人物如周作人、朱自清、林语堂、徐志摩、胡适、鲁迅等
现代散文指广义的散文:--大散文概念
刘半农1917年提出“文学散文”这一说法,王统照1926年提出“纯散文”,周作人1921年率先提出“美文
五四新文化运动中的呐喊——散文反封建制度的主题
30年代前后——散文对现实生活和个人心态的反映
2、当代散文:指狭义的散文“艺术散文”
“大散文”
1、1949年—1956年,以通讯、报告和叙事散文为主
魏巍《谁是最可爱的人》巴金《生活在英雄们中间》《我们会见了彭总司令》刘白羽《朝鲜在战火中前进》杨朔《鸭绿江南北》
2、1956年—1966年,抒情散文、杂文和报告文学
杨朔散文模式
A.构思上寓大于小、寓远于近;
B.意境上比兴取义、象征比附;
C.结构上开头设悬念、中间峰回路转、卒章显志景---人---理三段结构
《香山红叶》《海市》《荔枝蜜》《茶《雪浪花》
刘白羽:《日出》《长江三日》秦牧:《土地》《花城》邓拓《燕山夜话》吴南星《三家村札记》
穆青《县委书记的好榜样---焦裕禄》崔家骏、陈广生《共产主义战士----雷峰》
3、80年代的散文散文创作中找回了失落的文体精神
散文本体意识的觉醒
回忆性散文代表作:巴金《随想录》杨绛《干校六记》
4、90年代的“散文热”
(1)汪曾祺、张中行为代表的文人散文
(2)余秋雨为代表的文化散文,张承志、史铁生
(3)季羡林、金克木为代表的学者散文,王小波、周国平
(4)贾平凹为代表的艺术散文
(5)素素、黄爱东西等为代表的小女人散文
 
二、朱自清《给亡妇》
第一段向亡妇概述几个儿女的情况
第二段回叙她十二年对子女的母爱
第三段写她对丈夫的情爱
第四段则写她劳成疾终于死去
第五段描写上坟
题目所表明的是“我”对亡妻的悼念和爱,“我”是文章的思念主体,但在作者的笔下,亡妻却取代了“我”的地位,“我”成为她念念不忘的牵挂对象。
从结构的角度看,朱自清先生采取了书信体,第二人称来写。明明是作者深怀着亡妻,但通篇所叙的都是亡妻对我们的不舍与爱,几乎没有一件是直接表现“我”投射给妻子的思念与爱。
《给亡妇》应该改为《亡妇给我》
反弹琵琶、对面落笔的写法
在亡妻对“我”的爱与不舍背后,是“我”对亡妻深深的思念和哀悼
 
三、巴金的《怀念萧珊》
(一)巴金与萧珊的传奇婚恋
1、巴金生平,原名李尧棠,字芾甘,1904年出生于四川成都
《随想录》的特点
第一个特点是真诚,这是《随想录》最突出的特点,第二个特点是内省,第三个特点是控诉,也是《随想录》最主要的内容,作者在控诉他憎恨的罪恶,巴金80年人生经验,60年文学创作的总结,正如作者所说,是“我一生的收支总帐”,“是作为我这一代作家留给后人的‘遗嘱’”,“力透纸背,情透纸背,热透纸背”的讲真话的大书,集叙事、抒情、随感、说理,中国现代散文第二座高峰,是巴金散文的最高峰,也是当代散文的最高成就,说真话、写真事、抒真情,“当代中国知识分子的良心”
 
1995年7月随笔集《再思录》
1、结构层次
①全文分为四个部分
第一部分写文化大革命期间萧珊因为巴金的关系而挨斗,巴金夫妇忠于党爱国家却文革中受尽折磨,精神上吃尽苦头。
第二部分集中写萧珊死前二个月到死前三周的生活,病魔魔掌和政治压迫双管齐下,不单精神受折磨,肉体也经历了不少苦难。
第三部分集中写萧珊死前三周的生活,萧珊的死是高潮,文革浩劫给巴金夫妇带来无法弥补的绵绵长恨,控诉意味最强。
第四部分追叙巴金和萧珊共同生活的半生,巴金从极度悲痛中冷静下来,瞻前顾后,重新肯定自己的信念。痛定思痛,坚定信念。
②巴金的心情:
是我连累了她,是我害了她。----自责
我后悔当初不该写小说,更不该生儿育女。---悔恨
我默默地望着萧珊那对很大、很美、很亮的眼睛,我想起这段话,稍微得到一点安慰。---悲痛
我也想起我自己最亲爱的朋友,一个普通的文艺爱好者,一个成绩不大的翻译工作者,一个心地善良的人。---自谦亦自珍
③生与死是一对贯穿全文的字眼
我经常去龙华火葬场,参加老朋友的骨灰安放仪式
但我还是活了下来,而且偏偏活得比较健康
她不想死,她要活,她愿意改造思想,她愿意看到社会主义建成
她非常安静,但并未昏睡,始终睁大两只眼睛。眼睛很大,很美,很亮
第三部分最后一段:萧珊之死
第四部分来缓和“死:
我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们社会主义祖国工作到生命的最后一息。
2、主题分析
①萧珊的形象:
她不想死,她要活,她愿意改造思想,她愿意看到社会主义建成。
当红卫兵夜闯院子,为了保护我,她挨了北京来的红卫兵的铜头皮带。
“四害”横行时,她仍然坚定不移地安慰和鼓励丈夫:“要坚持下去”,“坚持就是胜利”。
她也有这样的想法:她多受一点精神折磨,可以减轻对我的压力。
她病倒了,有人劝她打电话找我回家,她不同意。
她病危时,遗憾的是“看不到我的解放”,放心不下的是儿子的肝炎
病重时,她每天早晚都默默地挣扎着下了床,走到厕所
她除了两、三次要求搬开床前巨大的氧气筒,三、四次表示担心输血较多付不出医药费之外,并没有抱怨过什么,见到熟人她常有这样一种表情:请原谅我麻烦了你们。
她非常安静,但并未昏睡,始终睁大两只眼睛。眼睛很大,很美,很亮。”生命最后时刻,她没有抱怨,也“没有临终的挣扎”,而是“慢慢地深入睡乡”。
她是一个心地善良的人。
萧珊美好、善良、坚强的贤妻形象
②萧珊的苦难主要来源
一是文革---精神折磨,考验其对党对国家的忠心
给关进“牛棚”,挂上“牛鬼蛇神”的小纸牌,还扫过马路
挨了“北京来的红卫兵”的铜头皮带
人们的白眼,人们的冷嘲热骂蚕蚀着她的身心
朋友们离开了她,“同事们”拿她当作箭靶
上学去的小孩,对她叫骂“巴金的臭婆娘”
二是癌病---肉体折磨萧珊,在死亡阴影之下
病了得不到及时的适当的治疗
病重却得不到好的照顾
文革的苦难最为深重
其一,精神苦难比肉体苦难更难忍受
其二,文革使萧珊受到了本可避免的肉体苦难
③巴金的控诉文学永恒的主题----控诉善人受苦
控诉1:她究竟犯了什么罪---质问
控诉2:我实在想不通为什么会有这样的事情---沉思
控诉3:我几乎要叫出声来:“一切都朝我的头打下来吧,让所有的灾祸都来吧。我受得住!”----诅咒
控诉4:我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们社会主义祖国工作到生命的最后一息。----尽管善人受苦,但信念并不动摇,这是“控诉善人受苦”主题文学作品所必备的要素。
 
五、比较朱自清《给亡妇》、巴金《怀念肖珊》、孙犁《亡人逸事》三篇抒情散文在写作上的异同
(1)共同点:①内容上,未亡人对亡人的真挚赞颂与深情怀念,也有自责。②写法上,运用叙述与白描:在叙述中抒情,以白描刻画细节。
(2)不同点:①三文可以分为两组
第一组:朱自清文与巴金文,属“倾诉式”;
第二组:孙犁文,属“聊天式”。其主要区别在于,前者(倾诉式)不仅在叙述中抒情,而且有不少直接抒情成分;在语言上则如水之倾泄,洋洋洒洒,故意不加节制,求一吐为快。著文如在说话。注重生活的细节,有时甚至略显絮叨;后者(聊天式)则极力地克制了感情,以一种平实和貌似散淡的语言言之,感情含蓄而有节制。孙犁此文,叙述跨度较大,有一些情节,有一些对话和人物描写,渗进了小说的写法。
②朱自清文和巴金文,虽同属倾诉式抒情文,但也有不同:朱文用第二人称,极重细节,以絮叨之口语写家务琐事与痛惜之情,而无一语涉及政治。巴文用第一人称,政治背景极其鲜明,对恶势力的愤怒控诉与对亲人的深切怀念,对自己的沉痛自责交融而不可分。
③在语言上。
 

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