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选择与安排 朱光潜

在作文运思时,最重要而且最艰苦的工作不在搜寻材料,而在有了材料之后,将它们加以选择与安排,这就等于说,给它们一个完整有生命的形式。材料只是生糙的钢铁,选择与安排才显出艺术的锤炼刻画。就生糙的材料说,世间可想到可说出的话在大体上都已经从前人想过说过;然而后来人却不能因此就不去想不去说,因为每个人有他的特殊生活情境与经验所想所说的虽大体上仍是那样的话,而想与说的方式却各不相同。变迁了形式,就变迁了内容。所以他所想所说尽管在表面上是老生常谈,而实际上却可以是一种新鲜的作品,如果选择与安排给了它一个新的形式,新的生命。“袅袅1兮秋风,洞庭波兮木叶下”,在大体上和“菡萏2香销翠叶残,西风愁起绿波间”表现同样的情致,而各有各的佳妙处,所以我们不能说后者对于前者是重复或是抄袭。莎士比亚写过夏洛克以后,许多作家接着写过同样典型的守财奴(莫里哀的阿尔巴贡和巴尔扎克的葛朗台是著例),也还是样入情入理。材料尽管大致相同,每个作家有他不同的选择与安排,这就是说,有他的独到的艺术手腕,所以仍可以有他的特殊的艺术成就。
最好的文章,像英国小说家斯威夫特所说的,须用“最好的字创在最好的层次”。找最好的字句要靠选择,找最好的层次要靠安排。其实这两桩工作在人生各方面都很重要,立身处世到处都用得着,一切成功和失败的枢纽都在此。在战争中我常注意用兵,觉得它和作文的诀窍完全相同。善将兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得许多人用,疲癃3残疾和没有训练、没有纪律的兵愈多愈不易调动,反而成为累赘或障碍。一篇文章中每一个意思或字句就是一个兵,你在调用之前,须加一番检阅,不能作战的 ,须一律淘汰,只留下精锐,让他们各站各的岗位,各发挥各的效能。排定岗位就是摆阵势,在文章上叫作“布局”。在调兵布阵时,步、骑、炮、工、辎须有联络照顾,将校、尉、土、卒须按部就班,全战线的中坚与侧翼,前锋与后备,尤须有条不紊。虽是精锐,如果摆布不周密,纪律不严明,那也就成为鸟合之众,打不来胜仗。文章的布局也就是一种阵势,每一段就是一个队伍,摆在最得力的地位才可以发生最大的效用。
文章的通病总不外两种,不知选择和不知安排。第一步是选择,斯蒂文森说:文学是“裁剪的艺术”。裁剪就是选择的消极方面。有选择就必有排弃,有割爱。在兴酣采烈时,我们往往觉得自己所想到的意思样样都好,尤其是费过苦心得来的,要把它一笔勾销,似未免可惜。所以割爱是大难事,它需要客观的冷静.尤其需要谨严的自我批评。不知选择大半由于思想的懒惰和虚荣心所生的错觉。遇到一个题目来,不肯朝深一层想,只浮光掠影地凑合一些实在是肤浅陈腐而白以为新奇的意思,就把它们和盘托出。我常看大学生的论文,把一个题目所有的话都一五一十地说出来,每一点都约略提及,可是没有一点说得透彻,甚至前后重复或自相矛盾。如果有几个人同做一个题目,说的话和那话说出来的形式都大半彼此相同,看起来只觉得“天下老鸦一般黑”。这种文章如何能说服读者或感动读者?这里我们可以再就用兵打比譬,用兵致胜的要诀在占领要塞,击破主力。要塞既下,主力既破,其余一切就望风披靡,不攻自下。古人所以有“射人先射马,擒贼先擒王”的说法。如果虚耗兵力于无战略性的地点,等到自己的实力消耗尽了,敌人的要塞和主力还屹然未动,那还能希望打什么胜仗?做文章不能切中要害,错误正与此相同。在艺术和在自然一样,最有效的方式常是最经济的方式,浪费不仅是亏损而且也是伤害。与其用有限的力量于十件事上而不能把任何一件事做好,不如以同样的力量集中在一件事上,把它做得斩钉截铁。做文章也是如此。世间没有说得完的话,你想把它说完,只见得你愚蠢;你没有理由可说人人都说的话,除非你比旁人说得好,而这却不是把所有的话都说完所能办到的。每篇文章必有一个主旨,你须把着重点完全摆在这主旨上,在这上面鞭辟入里,烘染尽致,使你所写的事理情感成一个世界,突出于其他一切世界之上,像浮雕突出于石面一样。读者看到,马上就可以得到一个强有力的印象,不由得他不受说服和感动。这就是选择,这就是攻坚破锐。
我们最好拿戏剧、小说来说明选择的道理。戏剧和小说都描写人和事。人和事的错综关系向来极繁复,一个人和许多人有因缘,一件事和许多事有联络,如果把这种关系辗转追溯下去,可以推演到无穷。一部戏剧或小说只在这无穷的人事关系中割出一个片段来 ,使它成为一个独立自足的世界,许多在其他方面虽有关系而在所写的一方面无大关系的事事物物,都须斩断撇开。我们在谈劫生辰纲的梁山泊好汉,生辰纲所要送到的那个豪贵场合也许值得描写,而我们却不能去管。谁不想知道哈姆雷特在威登堡的留学生活,但是我们现在只谈他的家庭悲剧,时间和空间的限制都不许我们搬到威登堡去看一看。再就划定的小范围来说,一部小说或戏剧须取一个主要角色或主要故事的线索,其余的人物故事穿插,须能烘托这主角的性格或理清这主要故事的线索,适可而止,多插一个人或一件事就显得臃肿繁芜。再就一个角色或一个故事的细节来说,那是数不尽的,你必须有选择,而选择某一细节,必须有它典型性,选了它其余无数细节就都可不言而喻。悭吝人到处悭吝4,吴敬梓在《儒林外史》里写严监生只挑选他临死时看见油灯里有两茎灯芯不闭眼一事。《红楼梦》对于妙玉着笔最少,而她那一副既冷僻而又不忘情的心理却令我们一见不忘。刘姥姥吃过的茶杯她叫人掷去,却将自己用的绿玉斗斟茶给宝玉;宝玉做寿,众姊妹闹得欢天喜地,她一人枯坐参样,却暗地递一张粉红笺的贺帖。寥寥数笔,把一个性格,一种情境,写得活灵活现。在这些地方多加玩索5,我们就可悟出选择的道理。
选择之外,第二件要事就是安排,就是摆阵势。兵家有所谓“常山蛇阵”,它的特点是“击首则尾应,击尾则首应.击腹则首尾俱应”。亚里士多德在《诗学)里文是以议于论戏剧结构说它要完整,于是替“完整”一词下了一个貌似平凡而实精深的定义:“我所谓完整是指件事物有头,有中段,有尾。 头无须有任何事物在前面笼盖着,而后面却必须有事物承接着。中段要前面既有事物笼盖着,后面又有事物承接着。尾须有事物在前面笼盖着,却不须有事物在后面承接着。”这与“常山蛇阵"的定义其实是一样。用近代语言来说,一个艺术品必须为完整的有机体,必须是一件有生命的东西。有生命的东西第一须有头有尾有中段, 第二是头尾和中段各在必然的地位,第三是有一股生气贯注于全体,某一部分受影响,其余部分不能麻木不仁。一个好的阵形应如此,一篇好的文章布局也应如此。一段话如果丢去仍于全文无害,那段话就是赘疣6;一段话如果搬动位置仍于全文无害,那篇文章的布局就欠斟酌。布局愈松懈,文章的活力就愈薄弱。
从前中国文人讲文章义法,常把布局当作呆板的形式来谈,例如全篇局势须有起承转合,脉络须有起伏呼应,声调须有抑场顿挫,命意须有正反侧,如作字画,有阴阳向背。这话固然也有它们的道理,不过它们是由分析作品得来的,离开作品而空谈义法,就不免等于纸上谈兵。我们想懂得布局的决窍,最好是自己的分析完美的作品;同时,自己在写作时,多费苦心衡量斟酌。最好的分析材料是西方戏剧杰作,因为它们的结构通常都极严密。习作戏剧也是学布局的最好方法,因为戏剧须把动作表现于有限时间与有限空间之中,如果起伏呼应不紧凑,就不能集中观众的兴趣,产生紧张的情绪。我国史部要籍如《左传》《史记》之类在布局上大半也特别讲究,值得细心体会。一篇完美的作品,如果细细分析,在结构上必具备下面的两个要件:
第一是层次清楚。文学像德国学者莱辛所说的,因为用在时间上承续的语文为媒介,是沿着一条线绵延下去。如果同时有许多事态线索,我们不能把它们同时摆在一个平面上,如同图画上许多事物平列并存;我们必须把它们在时间上分先后,说完一点,再接着说另一点,如此生发下去。这许多要说的话,谁说在先,谁说在后,须有一个层次。层次清楚,才有上文所说的头尾和中段。文章起头最难,因为起头是选定出发点,以后层出不穷的意思都由这出发点顺次生发出来,如幼芽生发出根干枝叶。文章有生发才能成为完整的有机体。所谓“生发” 是上文意思生发下文意思。上文有所生发,下文才有所承接。文章的“不通”有多种,最厉害的是上气不接下气,上段上句的意思没有交代清楚就搁起,下段下句的意思没有伏根就突然出现。顺着意思的自然生长脉络必有衔接,不致有脱节断气的毛病;而且意思可以融贯,不致有前后矛盾的毛病。打自己耳光,是文 章最大的弱点。章实斋在韩退之《送孟东野序》里挑出一个很好的例。上文说“凡物不得其平则鸣”,下文接着说“伊尹鸣商,周公鸣周”,伊尹、周公并非不得其平。这是自相矛盾,下文意思不是从上文意思很逻辑地生发出来。意思互相生发,就能互相呼应,也就能以类相聚,不相杂乱。杂乱有两种:一是应该在前一段说的话遗漏着不说,到后来一段不很相称的地方勉强插进去;一是在上文已说过的话到下文再重复说一遍。 这些毛病的根由都在思想疏懈。思想如果严谨,条理自然缜密。
第二是轻重分明。文章不仅要分层次,尤其要分轻重。轻重犹如图画的阴阳光影,一则可以避免单调,起抑扬顿挫之致;二则轻重相形,重者愈显得重,可以产生较强烈的效果。一部戏剧或小说的人物和故事如果不分宾主,群龙无首, 必定显得零乱芜杂。一篇说理文如果有五六层意思都平铺并重,它一定平滑无力,不能说服读者。艺术的特征是完整,完与整是相因的,整一才能完美。在许多意思并存时,想产生整一的印象,它们必须轻重分明。文章无论长短,一篇须有一篇的主旨,一段须有一段的主旨。主旨是纲,由主旨生发出来的意思是目。纲必须能领目,目必须附丽于纲,尊卑就序,然后全体自能整一, “譬如北辰居其所而众星拱之7。”一篇文章的主旨应有这种气象,众星也要分大小远近。主旨是着重点,有如照相投影的焦点,其余所有意思都附在周围,渐远渐淡。在文章中显出轻重通常不外两种办法:第一是在层次上显出。同是-个意思,摆的地位不同,所生的效果也就不同,不过我们不能指定某地位是天然的着重点。 起头有时可以成为着重点,因为它笼盖全篇,对读者可以生“先人为主”的效果;收尾通常不能不着重,虎头蛇尾是文章的大忌讳,作家往往一层深一层地掘下去,不断地引起读者的好奇心,使他不能不读到终了,到终了主旨才见分晓,故事才告结束,谜语才露谜底。中段承上启下,也可以成为着重点,戏剧的顶点大半落在中段,可以为证。一个地位能否成为着重点,全看作者渲染烘托的技巧如何,我们不能定出法则,但是可以从分析名著(尤其是叙事文)中探得几分消息。其次,轻重可以在篇幅分量上显出。就普遍情形说,意思重要,篇幅应占多;意思不重要,篇幅应占少。这不仅是为着题旨醒豁,也是要在比例匀称上显出一点波澜节奏,如同图画上的阴阳。轻重倒置在任何艺术作品中都是毛病。不过这也不能一概而论,名手立论或叙事,往往在四面渲染烘托,到了主旨所在,有如画龙点睛反而轻描淡写地掠过去,不多着笔墨。
从上面的话看来,我们可以知道文章有一定的理,没有一定的法。所以我们只略谈原理,不像一般文法修辞书籍,在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩,不能使人巧8。”知道文章作法,不一定就做出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐,整齐易说,变化则全靠心灵的妙运,这是所谓“神而明之,存乎其人9”了。
 
[注释]
①“袅袅”二甸:出自屈原《九歌.湘夫人》。袅(nioo) 袅:风动的祥子,形容柔风牵衣拂发等状。
②“菡萏”二句:出自李璟《摊破浣溪沙》。菡茜(hin dan):荷花。
③疲癃(long):驼背,这里泛指年老多病之人。
④怪咨:吝贵、小气。
⑤玩索,反复玩味深索。 玩:鉴赏。
⑥赘疣(zhuiyou):肉瘸,常比喻无用的事物。
⑦"譬如北展”句:语出《论 语.为政)。意思是:“像北坡星在一定位置上,别的星辰都环绕着 它”。
⑧"大匠”二句:语出《孟 子,尽心下》。
⑨"神而”二句:语出《周易.系辞》。

真题在线
1. (2018年.字词解释)大匠能海人以规矩,不能使人巧。
2. (2017年.理解与分析)阅读下面的文字:
我们最好拿戏剧、小说来说明选择的道理。戏剧和小说都描写人和事。人和事的错缩关系向来极繁复,一个人和许多人有因缘,一件事和许多事有联络,如果把这种关系很转追溯下去,可以推演到无穷。一部戏剧或小说只在这无穷的人事关系中割出一个片段来,使它成为一个独立自足的世界,许多在其他方面虽有关系而在所写的一方面无大关系的事事物物,都须斩断撇开。我们在谈动生辰纲的梁山治好汉,生辰纲所要送到的那个豪贵场合也许值得描写,而我们却不能去管。谁不想知道哈姆雷特在威登堡的留学生活,但是我们现在只谈他的家庭悲剧,时间和空间的限制都不许我们搬到威登堡去看一看。(朱光潜《选择与安排》)
请回答:
(1)从这段文字来看,《哈姆雷特》中没有对哈姆雷特在威登堡的生活进行描述,而只谈了他的家庭悲剧,为什么?
(2)通过这段文字可推知我们在进行文学创作时,应该用什么样的态度对待所拥有的大量材料?
(3)这段文字运用了什么论证方法进行论证?
3. (2015年.理解与分析)阅读下面的文字:
艺术家估定事物的价值,全以它能否纳入和谐的整体为标准,往往处于一般人意料之外。他能看重一般人所看轻的,也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时,他知道执着;在看轻一件事物时,他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取,尤其见于知所舍。苏东坡论文,谓如水行山谷中,行于其所不得不行,止于其所不得不止。这就是取舍恰到好处,艺术化的人生也是如此。善于生活者对于世间的一切,也拿艺术的口胃去评判它,合于艺术口胃者毫毛可以变成泰山,不合于艺术口胃者泰山也可以变成毫毛。他不但能认真,而且能摆脱。在认真时见出他的严肃,在摆脱时见出他的豁达。盂敏堕甑,不顾而去,郭林宗见到以为奇怪。他说:“甑已碎,顾之何益?”哲学家斯宾诺莎宁愿靠磨镜过活,不愿当大学教授,怕妨碍他的自由。王徽之居山阴,有一天夜雪初霁,月色清朗,忽然想起他的朋友戴逵,便乘小舟到则溪去访他,刚到门口便把船划回去。他说:“乘兴而来,兴尽而返。”这几件事彼此相差很远,却都可以见出艺术家的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜。晋代清流大半只知道豁达而不知道严肃,宋朝理学又大半只知道严肃而不知道豁达。陶渊明和杜子美庶几算得恰到好处。(朱光潜《“慢慢走, 欣赏啊!”——人生的艺术化》)
请回答:
(1)这段文字既谈到艺术,也谈到人生。结合文中画线的句子判断本文论述的中心是艺术还是是人生? 并概括本段文字的中心论点。
(2)文中运用了哪些论证方法?
(3)文中有两处“恰到好处”,它们分别指什么?
胜券在握
1.[答案]规矩:泛指规章制度。
2.[参考答案](1)因为在文章取材中要学会选择。许多在其他方面虽有关系而在所写的方面无大关系的事事物物,都须斩断撒开。哈姆雷特的留学生活和他的家庭悲剧无重大关系,应该舍弃。
(2)每一篇文章必有一个主旨,须把论说的重点放在主旨上,不能臃肿、重复,面面俱到。
(3)类比推理法、引证法。
3.[参考答案](1)本文论述的中心是人生。本段文字的中心论点:艺术与人生都要注意取舍的恰到好处。
(2)事例论证.对比论证、归纳论证。
(3)第一个“恰到好处”“指的是取舍的度把握得恰到好处。第二个“恰到好处”是指陶渊明和杜甫二人 是同时具有“严肃与豁达”的典范。
实战演练
一、选择题
1.《选择与安排》选自朱光潜的论文集 (  )
A.《文艺心理学》B.《谈文学》 C.《悲剧心理学》D.《西方美学史》
2.朱光潜在《选择与安排》中,以《儒林外史》里严监生“临死时看见油灯里有两茎灯芯不闭眼"为例证, 是为了证明
A.选择材料要突出文章主旨 B.一部小说要突出一个中心人物
C.刻画人物要抓住典型细节 D.一件艺术品须是完整的有机整体
3.在《选择与安排》中,朱光潜以“常山蛇阵”为喻证.是为了说明
A.安排材料要突出文章主旨 B.刻画人物要抓住典型细节
C.层次安排要做到轻重分明 D.艺术品是一件有生命的东西
4.下列《选择与安排》的引文,用来论证“文章有一定的理 ,没有一定的法”的是
A.射人先射马,擒贼先擒王 B.击首则尾应,击尾则首应,去腹则首尾俱应
C.大匠能诲人以规矩,不能使人巧 D.譬如北辰居其所而众星拱之
5.朱光潜在《选择与安排》中说:“善将兵的都知道兵在精不在多。”这个比喻的喻义是()
A.写文章要精心选择材料 B.写文章要精心安排材料
C.写文章要做到层次清楚 D.写文章要做到轻重分明
6.下列《选择与安排》中的引文,用来论证写文章要“突出主旨”的是 ()
A.袅袅分秋风,洞庭波兮木叶下 B.譬如北辰居其所而众星拱之
C.击首则尾应,击尾则首应,击腹则首尾俱应D.大匠能诲人以规矩,不能使人巧
7.在《选择与安排》中,为了阐明写作的要领,朱光潜较多地运用了类比论证方法,这主要体现在()
 A.文章中较多地运用了实际例子做证据
B.文章中较多地运用了“三段式”推论
C.文章中较多地运用了正反对比的方法
D.文章中较多地运用了“用兵布阵”做喻证
8.在《选择与安排》中,朱光潜用“浮雕突出于石面”做比喻,是为了说明()
A.选择材料要突出文章主旨 B.选择材料要抓住典型细节
C,安排材料要注意轻重分明 D.安排材料要做到层次清楚
9.在《选择与安排》中,作者在论证一件艺术品必须是一个 有机整体时.所用的比喻是( )
A.擒贼先擒王B.浮雕突出于石面 C.常山蛇阵D.自己打自己耳光
10.朱光潜《选择与安排》一文中的“攻坚破锐”主要比喻文学创作中的()
A.安排 B.选择 C.议论D.布局
二、理解与分析题
1.阅读下面的文字:
变迁了形式,就变迁了内容。所以他所想所说尽管在表面上是老生常谈,而实际上却可以是一种新鲜的作品,如果选择与安排给了它一个新的形式,新的生命。“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,在大体上和“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”表现同样的情致,而各有各的佳妙处,所以我们不能说后者对于前者是重复或是抄袭。
请回答:
(1)这段议论的论点是什么?
(2)文中所引用的两节诗句,表现出怎样大致相同的情致?采用怎样大致相同的抒情方法?
(3)总体说来,这里运用了什么论证方法?
2.阅读下面的文字:
在调兵布阵时,步、骑、炮、工、辎须有联络照顾,将、校、尉、士、卒须按部就班,全战线的中坚与侧翼,前锋与后备,尤须有条不紊。虽是精锐,如果摆布不周密,纪律不严明,那也就成为乌合之众,打不来胜仗。
请回答:
(1)概括这段议论的旨意。
(2)这段文字主要运用了哪两种论证方法?
(3)写出并解释这段文字中的三个成语。
胜券在握
一、选择题
1. B 2.C 3. D  4. C 5.A  6.B  7.D  8. A  9.C  10. B
二、理解与分析题
1. (1)变迁了形式,就变迁了内容。
(2)都是抒写愁情,都是借景抒情,而且都是借秋风。
(3)例证法(或归纳法)。
2. (1)写文章要精心安排材料。
(2)类比法(比喻论证法)、对比法。
(3)①按部就班:按照一定的顺序办事 ;②有条不紊:有条理,不混乱:③乌合之众:像乌鸦聚合在一起一样的无组织无纪律的一群人。
 
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