谈时间 梁实秋
- 发布时间：2020-09-10 19:17:08
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河南专升本，天任专升本
希腊哲学家Diogenes经常睡在一只瓦缸里 ,有一天亚历山大皇帝走去看他，以皇帝的惯用的口吻问他:“你对我有什么请求吗?”这位玩世不恭的哲人翻了翻白眼,答道:“我请求你走开一点,不要遮住我的阳光。”
这个家喻户晓的小故事,究竟涵义何在,恐怕见仁见智，各有不同的看法。我们通常总是觉得那位哲人视尊荣犹敝屣,富贵如浮云，虽然皇帝驾到,殊无异于等闲之辈，不但对他无所希冀，而且亦不必特别的假以颜色。可是约翰逊博士另有种看法，他认为应该注意的是那阳光，阳光不是皇帝所能赐予的，所以请求他不要把他所不能赐予的夺了去。这个请求不能算看，却是用意深刻。因此约翰逊博士由“光阴”悟到“时间”，时间也者虽然也是极为宝贵,而也是常常被人劫夺的。
“人生不满百”,大致是不错的。当然，老而不死的人，不是没有，不过期颐以上不是般人所敢想望的，数十寒暑当中,睡眠去了很大一部分。苏东坡所谓“睡眠去其半”，稍嫌有点夺张，大约三分之一 左右总是有的。童蒙段时期，说它是天真 未凿也好，说它是昏昧无知也好.反正是浑浑噩噩，不知不觉；及至寿登耄耋，老悖聋瞑，比死人多一口气，也没有多少生趣可言。掐头去尾，人生所余无儿。就是这短暂的一生，时间亦不见得能由我们自己支配。约翰逊博士所抱怨的那些不速之客,动辄登门拜访，不管你正在怎样忙碌，他觉得宾至如归,这种情形固然令人啼笑皆非，我觉得究竞不能算是怎样严重的“时间之贼”，他只是在我们的有限的资本上抽取一点捐税而已。我们的时间之大宗的消耗，怕还是要由我们自己负责。
有人说:“时间即生命。”也有人说:“时间即金钱。”二说均是,因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下，有命斯有财,命之不存，财于何有?有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的课艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?我小的时候，家里请了一位教师，书房桌上有一座钟，我和我的姊妹常乘教师不注意的时候把时钟往前拨快半个钟头，以便提早放学,后来被老师觉察了，他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记，作为放学的时刻，这才息了逃学的念头。
时光不断在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍昼夜!"我们每天撕一张曰历，曰历
越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然以惊，惊的是又临岁晚，假使我们把几十册曰历装为合订本,那便象 征我们的全部的生命，我们一- 页-页地往下扯，该是什么样的滋味呢!“冬天一到，春天还会远吗?”可是你 一共能看见几次冬尽春来呢?
不可挽住的就让它去罢!问题在，我们所能掌握的尚未逝去的时间，如何去打发它，梁任公先生最恶闻“消遣”二字，只有活得不耐烦的人才忍心的去“杀时间”。他认为一个人要作的事太多，时间根本不够用，哪 里还有时间可供消遣?不过打发时间的方法，亦人各不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看见运河上舟船往 来，熙熙攘攘，顾问左右:“他们都在忙些什么?”和珅侍卫在侧，脱口而出:“无非名利二字。”这答案相当正 确，我们不可以人废言。不过三代以下唯恐其不好名，大概名利二字当中还是利的成分大些。“人为财死， 鸟为食亡。”时间即金钱之说仍属不诬。诗人华兹华斯有句:
尘世耗用我们的时间太多了，夙兴夜寐，
赚钱挥霍，把我们的精力都浪费掉了。
所以有人宁可适这山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长 时间地守若一株花 ，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬槌打铁.“浊酒一杯，弹琴一曲”;刘伶“止则操卮执觚，动则挈搐搕提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的“南泉和尚问陆百曰:‘大夫十二时中作么生?’陆云:“寸丝不挂!” 寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃?”这境界高超极了，可以说是“以天地为朝万期 为须臾"，根本不发生什么时间问题。
人，诚如波斯诗人莪漠伽耶玛所说,来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢，还是立德立功立言以求不朽呢， 还是参究生死直超三界呢?这大主意需要白己拿。
真题在线
(2014年·理解与分析)阅读下面的文字:
时光不断在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不含昼夜!”我们每天撕一张曰历，曰历越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然以惊，惊的是又临岁晚。假使我们把几十册曰历装为合订本，那便象 征我们的全部的生命，我们一页一页地往下扯，该是什么祥的滋味呢!“冬天一到，春天还会远吗?”可是你 一共能看见几次冬尽舂来呢? (梁实秋《谈时间》）
请回答:
1.用简洁的语言概括出这段话的主旨。
2.“逝者如斯夫，不舍昼夜!”出白哪本书?
3.这段文字采用了哪些论证方法?
胜券在握
[参考答案]
1.珍惜时间。
2.《论语》。
3.演绎法。
实战演练
选择题
1.梁实秋的著作大多为 （ ）
A.小说 B.史论 C.文学理论面研必 D.诗歌
2.“逝者如斯夫”出自（ ）
A.《论语》 B.《庄子》 C.《孟子》 D.《老子》
3.“侣鱼虾而友糜鹿”出自（ ）
A.孔子语 B.孟子语 C.韩愈语 D.苏轼语
4.梁实秋参加的文学社是（ ）
A.创造社 B.太阳社 C.新月社 D.文学研究会
5.鲁迅的《丧家的资本主义的乏走狗》一文主要是针对 （ ）
A.郭沫若 B.梁实秋 C.茅盾 D.沈从文
6.《谈时间》一文的主要论证方法是 （ ）
A.演蜂论证 B.比较论证
C.归纳论证 D.类比论证、对比论证和归纳论证
7.《谈时间》一文选自梁实秋著名的散文集 （ ）
A.《槐园梦忆》 B.《雅舍小品》
C.《雅舍谈吃》 D.《实秋杂文》
8.梁实秋是中国现代文学史上著名的 （ ）
A.小说家 B.诗人 C.政论家 D.《实秋杂文》
9.奠定梁实秋在中国现代散文史上的地位的一部作品是( )
A.《雅舍小品》 B.《槐园梦忆》
C.《雅舍谈吃》 D.散文家
二、理解与分析题
1.阅读下面的文字:
时光不断在流转,任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不含昼夜!”我们每天撕一张曰历，曰历越来越薄，快要撕究的时候便不免矍然以惊， 惊的是又临岁晚，假使我们把几十册曰历装为合订本，那便象征我们的全部的生命，我们一页一页地往下扯，该是什么样的滋味呢!“冬天一到，春天还会远吗?”可是你一共能看见几次冬尽春来呢?
请回答:
(1)本段的主题可以概括为什么?
(2)“逝者如斯夫,不舍昼夜”是什么论据?
(3)本段的论证方法是什么?
(4)曰历有何象征意义?
2.阅读下面的文字:
“人生不满百”，大致是不错的。当然，老而不死的人，不是没有，不过期颐以上不是一般人所敢想望的，数十寒暑当中，睡眠去了很大一部分。苏东坡所谓“睡眠去其半”，稍嫌有一点夸张，大约三分之一左右总是有的。童蒙一段时期，说它是天真未凿也好，说它是昏昧无知也好，反正是浑浑噩噩，不知不觉;及至寿登耄耋，老悖聋瞑，比死人多一口气，也没有多少生趣可言。掐头去尾，人生所余无几。就是这短暂的一生，时间亦不见得能由我们自己支配。约翰逊博士所抱怨的那些不速之客，动辄登门拜访，不管你正在怎样忙碌，他觉得宾至如归，这种情形固然令人啼笑皆非,，我觉得究竟不能算是怎样严重的“时间之贼”，他只是在我们的有限的资本上抽取一点捐税而已。我们的时间之大宗的消耗，怕还是要由我们自己负责。
请回答:
(1)概括本片段的大意。作者的观点是什么?
(2)作者是从什么角度论述时间的宝贵的?
(3)本片段中，作者运用了什么论证方法?
胜券在握
一.选择题
1.C 2.A 3.D 4. C 5.B 6.D 7.B 8.D 9.A
二、理解与分析题
1. (1)珍惜时间。
(2)名人名言。
(3)演绎法。
(4)象征生命的全部。
2.(1)作者以自己和古今中外哲学家文学家对时间和人生的深刻体验
引出论题。作者的观点:时间是极为宝贵的，在人短暂的人生中应如何去支配自己的时间。
(2)从中外文学家对时间和人生的体验来论述观点。
(3)比较论证方法中的类比论证。
