专升本法律基础《法理学》第九课：法与社会
社会是由各种相互联系、相互作用的因素所构成的复合体，包括政治、经济、文化等社会领域以及法律、道德、宗教等社会规范。法以社会为基础，而法又可以调整社会。
一、法与经济的关系
（一）经济基础决定法
法作为上层建筑的一部分，是由经济基础决定的。但是，不能因此就认为法不受其他因素的影响。
（二）法反作用于经济基础
法对经济基础具有能动的反作用，并且通过生产关系反作用于生产力。主要表现为：1．法确认经济关系；2．法规范经济行为；3．法维护经济秩序；4．法服务经济活动。
二、法与科学技术
（一）科技进步对法有促进作用
随着科技的发展，出现了大量新的立法领域，科技法日趋成为一个新的法律部门。
（二）法对科技进步也有积极的促进作用
运用法律管理科技活动，确立国家科技事业的地位以及国际科技竞争与合作的准则。
法律对于科技经济一体化特别是科技成果商品化具有积极的促进作用。
在知识经济时代，法律具有对科技活动和科技发展所引发的各种问题的抑制和预防作用。
三、法与政治
法与政治都属于上层建筑，都受制于和反作用于一定的经济基础。
四、法与执政党政策
在我国，执政党政策属于法的非正式渊源。
（一）共同点
1．阶级本质。2．经济基础。3．指导思想和基本原则。4．社会目标（历史使命）。
（二）不同点
1．意志属性不同（制定的组织不同）
法由特定国家机关依法定职权和程序制定或认可，体现国家意志；政党政策是党的领导机关依党章规定的权限和程序制定，体现全党意志，其强制实施范围仅限于党的组织和成员，允许有不对社会公开的内容存在。
2.实施范围不同
法具普遍约束力，向全社会公开，强制实施的范围涉及社会上的各类主体，包括政党；而党的政策强制实施的范围仅限于党的组织和成员。
3.规范形式不同
法表现为规范性法律文件或国家认可的其他渊源形式，以规则为主，具有严格的逻辑结构，权利义务的规定具体、明确。政党政策则不具有这种明确、具体的规范形式，表现为决议、宣言、决定、声明、通知等，更多具有纲领性、原则性和方向性。
4.实施方式不同
法的实施与国家强制相关，且是有组织、专门化和程序化的。政党政策以党的纪律保障实施，其实施不与国家强制相关，除非它已转化为法律。
5.调整范围不尽相同
法倾向于那些以法定权利义务来界定的、具有交涉性和可诉性的社会关系和行为领域。一般而言，政党政策调整的社会关系和领域比法律更广，对党的组织和党的成员的要求也比法的要求为高。但这并不意味政党政策可涵盖法的调整范围，法也有其相对独立的调整空间。
6.稳定性、程序化程度不同
法具有较高的稳定性，法的任何变动都需遵循严格、固定且专业性很强的程序，程序性是法的重要特征。政策可应形势变化作出较为迅速的反应和调整，其程序性约束也不像法那样严格和专门化。但这并不意味政策可朝令夕改或无最基本的程序要求。
五、法与道德
（一）道德的属性
物质制约性和历史性、阶级性、民族性、人类共同性。
（二）两者的共同点
1.两者有共同的经济基础和思想基础，有共同的社会阶级本质，都担负着确立和维护一定的社会关系和社会秩序的使命，在基本原则上也有诸多一致之处。
2.两者相互渗透。法律是最低限度的道德。一般说，凡是法所禁止的行为，也是道德所谴责的行为，违反了法往往也违反了道德；法所要求的行为，往往也是道德所鼓励的行为。
3.两者相辅相成。它们都有调整和规范人们行为的功能，是指引、评价人们行为的尺度。法侧重于对人们外部行为进行调整，道德则首先调整人们内心的活动。它们各自从不同角度发挥调整一定社会关系的作用。
（三）两者的不同点
1.形成方式不同。法是国家制定或认可的，是理性自觉的结果，而道德是在社会生产生活中自然演进而成的，不是自觉制定和程序选择的产物。
2.表现形式不同。法是以“国家意志”形式出现的，是明确、肯定、普遍的行为规范，一般有宪法、法律、法规等具体表现形式。道德则是以“社会意志”形式出现的，如政治道德、商业道德、社会舆论等，主要表现为社会舆论。
3.归属的范畴不同。法属于制度范畴，从制度上规范人们的行为。道德属于意识形态范畴，从观念上规范人们的精神和行为。
4.调节人们行为的方式不同。法是通过规定人们的权利和义务调整社会关系，而道德主要通过义务调整人与人之间的关系。
5.规范的结构不同。法律规范的构成具有一定的逻辑性，有三要素构成，假定条件、行为模式和法律后果。而道德规范只提出行为要求，没有具体的制裁措施或行为结果。
6.调整的对象不同。法调整的是人的外部行为，道德要求人的外部行为和内在动机都符合道德标准，道德主要关注人的内在方面。
7.强制实施方面不同。法是由国家强制力保证实施的，属于外在强制，他律。道德的强制主要靠社会舆论，属于内在强制，自律。
8.存在形态方面不同。法是一元的，其一元化的存在形态，使得法律具有统一性和普遍适用性；而道德是多元的。
9.争端解决方面不同。法具有可诉性，而道德不具有可诉性。
六、法与宗教
法与宗教都属于社会规范。我国的宗教政策：宗教信仰自由。
七、法与人权
人权是指每个人作为人应该享有或者享有的权利。人权具有应有性，人权既可以作为道德权利，也可以作为法律权利而存在，但从根本上讲，人权是一种道德权利。人权在本源上具有历史性。人权不是天赋的，也不是理性的产物，而是历史地产生的。
人权分为应有权利、法律权利、实有权利三个层次。
法与人权的一般关系：
1.人权可以作为判断法律善恶的标准。
2.法律是人权的体现和保障。
