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河南专升本大学语文第十三课:文艺复兴与莎士比亚

大学语文第十三课:文艺复兴与莎士比亚
一.文艺复兴运动与人文主义文学
(一)文艺复兴及人文主义
文艺复兴是从14世纪至17世纪初先在意大利产生、然后在欧洲其他许多国家相继发展起来的一次中世后期的思想文化运动。这个时期,古希腊、罗马文化重新受到重视,因而有“文艺复兴”之名。但“文艺复兴”不是古代文化简单的复兴,而是标志了资产阶级文化的萌芽,反映了新兴资产阶级的要求。文艺复兴的指导思想是以“人”为中心的人文主义。
人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器,也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本、反对神的权威。主要内容:用人权反对神权;用个性解放反对禁欲主义;用理性反对蒙昧主义;拥护中央集权、反对封建割据。
人文主义思想有着很深的历史渊源。其中人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化;平等、博爱的思想来自基督教精神。人文主义是人本精神与基督教精神的结合。但也有其局限性:如反对封建思想而不反封建王权;反教会腐败、愚弄而不反对宗教本身。
(二)文艺复兴时期的人文主义文学成就
在文艺复兴时期各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作,带动了大众文学,替各种语言注入大量文学作品,包括小说、诗歌、散文、民谣和戏剧等。
1.意大利文学
意大利是资本主义关系最早出现的地方,也是文艺复兴运动的发源地,因而人文主义的新文学也出现得最早。在意大利,文艺复兴前期出现了“文坛三杰”。    
但丁一生写下了许多学术著作和诗歌,其中著名的是《新生》和《神曲》。
彼特拉克是人文主义的鼻祖,被誉为“人文主义之父”。他是第一个发出复兴古典文化号召的人,提出以“人学”反对“神学”。彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇,代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。
薄伽丘是意大利民族文学的奠基者,是一位多产的作家,著有长篇传奇、史诗、叙事诗、十四行诗、短篇故事集、论文等,代表作是短篇小说集《十日谈》。
2.德国文学
这一时期的德国仍处于分裂状态,资本主义发展迟缓,没有形成统一的民族国家。在罗马天主教、神圣罗马帝国和封建诸侯的三种压迫下,农民和城市平民,甚至下层贵族都对现存制度不满,尖锐的社会矛盾导致宗教改革和农民战争的发生。这一时期,德国人文主义文学的代表作品是埃拉斯慕斯的著名讽刺作品《愚蠢颂》乌利希·冯·胡登《蒙昧者》书简第二部。前者通过“愚蠢”这个人物的自白,揭露僧侣的虚伪和迷信,抨击诸侯之间的内战,后者则尖锐地批判了整个教会。
民族文学在德国也相当的繁荣,其中以《梯尔·厄伦史皮格尔《浮士德博士传》为代表。后者叙述了浮士德和魔鬼订约,把身心卖给魔鬼,魔鬼为他服务二十四年,满足他任何愿望,上天入地追求人生乐事。浮士德的一生反映出文艺复兴时期追求知识和人世欢乐的进取精神。
3.法国文学
在法国,文艺复兴运动明显地形成两派,一是以“七星社”为代表的贵族派,二是以拉伯雷为代表的民主派。“七星社”以龙沙和杜·贝雷为代表,在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献。他们最早提出统一民族语言的主张,促进了法国民族语言和民族文学的发展。然而,他们排斥民间诗歌,只为少数贵族服务。 
蒙田是16世纪下半叶法国著名的思想家、散文家,著有《随笔集》三卷。他对同时代英国作家莎士比亚、培根以及17和18世纪法国文学均产生深远的影响。
拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家,是法国文艺复兴民主派的代表。他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品,在欧洲文学史和教育史上占有重要地位。
4.英国文学
英国文学是文艺复兴时期欧洲文学的顶峰。在英国,代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家,也是空想社会主义的奠基人。1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。
16世纪后期,英国文艺复兴运动达到高潮,人文主义文学空前发达。诗歌、小说、戏剧等方面都得到很大的发展。诗歌以斯宾塞的成就最高,他的代表作《仙后》描写了仙后罗丽亚娜派遣12位骑士去解除灾难的冒险事迹。
16世纪英国文学最大的成就是戏剧。莎士比亚是天才的戏剧家和诗人,他同荷马、但丁、歌德一起,被誉为欧洲划时代的四大作家。他的作品结构完整,情节生动,语言丰富精炼,人物个性突出,集中代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。
5.西班牙文学
16世纪中叶,西班牙城市发达,产生了新型的小说,即流浪汉小说,描写城市平民的生活,并通过城市平民的眼光对各阶层人物加以讽刺。最早的一部流浪汉小说是无名氏的《大癞子》。
在西班牙,最杰出的代表人物是塞万提斯和维加。塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人。他创作了大量的诗歌、戏剧和小说,其中以长篇讽刺小说《堂·吉诃德》最著名,它对欧洲文学的发展产生了重大影响。维加是戏剧家、小说家和诗人,西班牙民族戏剧的奠基人,被誉为“西班牙戏剧之父”。 他是世界上罕见的多产作家,一生共创作了两千多个剧本,留传至今的有600多个,有宗教剧、历史剧、神话剧、牧歌剧等多种形式,深刻反映了西班牙的社会现实,深受广大群众的喜爱。最杰出的代表作是《羊泉村》。

.莎士比亚与《哈姆雷特》
莎士比亚简介
莎士比亚是文艺复兴时期英国最伟大的诗人和戏剧家。1564年4月23日出生于英国斯特拉福镇一个富裕的商人之家。14岁时因家道中落而辍学。大约21岁时,莎士比亚到了伦敦。最初在剧院当杂役,替观众看马。后来进入剧团扮演跑龙套的角色。1590年开始编剧。1599年,他成了“环球剧团”的股东。1613年,莎士比亚离开伦敦回到家乡。1616年4月23日在家乡病逝,终年52岁。
在诗歌方面,莎士比亚创作了154首十四行诗,主要表现友谊、爱情的主题,对人文主义的理想给予了歌颂。
莎士比亚的戏剧成就最高,他本人既是演员又是剧作家,一生写了37部剧本。他博采众长而又自有创造,在历史剧、喜剧、悲剧、传奇剧各方面都写出了杰作,他的9个历史剧包括了从约翰王到亨利五世(亦即从13世纪初到15世纪末)之间连续300年的英国历史,场面之大实属空前,而作者也写得波澜壮阔,反封建,反内战,热情地歌颂了民族国家的形成。
他的喜剧活泼多样,有浓厚的生活气息,其中《仲夏夜之梦》(1596)和《皆大欢喜》(1600)又充满浪漫诗情,令人神驰;《威尼斯商人》(1597)用生动的法庭对抗的场景提出了海外贸易和犹太人放高利贷等经济问题;而结构完整、语言锋利则又数揭露清教徒虚伪的《第十二夜》(1601)。
他写悲剧的天才首先见于《罗密欧与朱丽叶》(1595),这个歌颂自由恋爱的剧本像朝露一样新鲜,而一对纯真青年的死又对封建门第的残酷作了有力的控诉,为后来的西欧乃至世界的文学艺术提供了又一个长远吸引力的主题。1600年后,他的思想更深刻,技巧也更老练,创作了一系列卓有成就的悲剧,其中《哈姆雷特》(1601)写一个年轻的人文主义者面对邪恶势力,在怀疑、犹豫之后终于为“重整乾坤”而献出生命;《奥瑟罗》(1604)写一个威尼斯的黑人大将虽然武功盖世,却仍然受到邪恶势力的捉弄,以至亲手杀了无辜的爱妻;《李尔王》(1605)写一个国王在老年做了极不合情理的事,因此也受到极不合情理的对待,终于流落在民间,而在这过程中反而悟到了真理;《麦克白》(1605)则深入探索了野心的毁灭性,在充满迷信和恐怖的气氛里,作者却让他笔下的罪人不时剖析内心,沉思和反省给了这个悲剧以更大的深度。《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》被称之为莎士比亚的“四大悲剧”。这一时期的作品标志着莎士比亚达到了他的戏剧艺术的顶点。以后他转入传奇剧的写作,以宽恕和解为主题,其中《暴风雨》(1611)仍是具有魅力的佳作。
(二)《哈姆雷特》赏析
2.哈姆雷特的形象分析
1)总体特征
哈姆莱特崇尚人的智慧和理性,他对封建等级观念表示出了不满。他学识渊博,有敏锐的观察能力。尽管处于险恶的环境之中,他始终充满了改革社会的伟大理想。正如他的情人奥菲利娅所说:“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家嘱望的一朵娇花;时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心。” 哈姆莱特无疑是文艺复兴时期的人文主义的巨人。
2)阶级特征
哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。他对人类报有美化的看法,充分肯定人的价值。哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”,是“宇宙的精华!万物的灵长!”;主张人与人之间平等互爱,反动封建等级制度。要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称;强调智慧和理性。安排"戏中戏"来证实自己的想法。
3)性格特征:(既有忧郁的一面,又有延宕的一面)
忧郁:哈的性格特征究竟是什么?有人说他是疯子,有人说他一半清醒一半疯,有人说是聪慧,有人说是坚强,也有人说是忧郁,甚至也有人说是软弱,众说纷纭,不一而足,我认为哈姆雷特最基本的特征是忧郁。但忧郁并不是他的天性,而是理想与现实的矛盾,理想破灭时所引起的一种精神状态。在忧郁的同时,哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。剧本的帷幕一拉开,他给人的第一个突出的印象就是忧郁。父死、叔夺权、母改嫁,使他的精神倍受到打击。阴谋,大臣的奉承,使他看到了现实的罪恶。正是这两种现实,使他对世界和人类失去了信心。重振乾坤的艰难,复仇计划无法实现,使他根本对自己的信念产生怀疑与动摇,从而陷入了忧郁的状态。
延宕:有其更深刻的社会原因,那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇,而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前,哈姆莱特想要行动,但又不知如何行动,也就是在“做什么”的问题上,哈姆雷特是明确的,只是“怎样做”的问题上感到茫然。这就是他行动犹豫、延宕的原因所在。正如黑格尔所说:“他所犹豫的不是应该做什么,而是应该怎样做”。 (主观)
延宕的另一个原因是恶势力过于强大,而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众,因此只能孤军奋战,最后终于被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧,而是人文主义者和整个时代的悲剧。(客观)
哈姆莱特的悲剧实质问题主、客观的原因,造成了哈姆莱特的悲剧。弗洛伊德认为哈的悲剧的真正原因是源自于其恋母情结

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